教育的使命，即通过一定的方式培养具有真善美的气质和能力的现代公民，让教育者和受教育者都过上一种美好的生活。作为实施素质教育的一种途径，阳光教育的意义和价值即在于此。
为了更好地生活，我们要进行教育。在不同的生命个体中,用发光的生命去调动、组织其他生命个体开展珍爱生命、提升生命价值的教育活动，让生命潜力和价值得到最充分的释放。
有志于从事教育的人要善于学习，吸取众家之长，才能让自己的教育生命永葆青春，为教育注人积极正面的能量。
中国的如孔子、蔡元培、陶行知的教育思想，外国的如古希腊的和谐教育，杜威的“教育即生活，学校即社会，主张从做中学”，苏霍姆林斯基的爱的教育和集体主义教育,小原国芳的“全人教育”，霍华德.加德纳的多元智能理论，这些都具有穿透时空的生命力，我们必须学习,吸收,在此基础上去创新阳光教育。
在阳光教育原有“三全”理论的基础上,笔者更主张倡导“五全”的新“全人教育论”。
全体，即教育对象应是全体学生而非少数学生，如果扩大说，则是全体人民而非少数人民;
全面，即教育发展应是人的自由全面的发展，是学生德智体美和成长的各个方面;
全程，即教育过程应是整个教育与学习的过程，而非仅仅学校学习的过程，如果扩大说，则是人生的各个阶段而非学校教育阶段的成长;
全盘一管理全盘， 即教育问题的解决不能孤立片面的认识与对待，应全盘考虑教育系统内部之间(教育与教育)的关系和教育系统内部与外部之间(教育与社会)的关系，做到两个全盘统筹、协调发展才能真正解决;
全球一学生全球视野，培养学生成为中国人、世界人，即在教育进入全球化时代，世界各国和地区连成一体、人类不同群体之间联系紧密、已无法分开的情况下，应用全球的观点来认识与对待教育问题，不仅把教育的对象由本国人民扩大到全人类，不仅把中国的教育视为世界教育的一部分，同时也将教育问题与人口问题、环境问题、资源问题、食品问题、政治问题、战争问题等联系起来，否则教育包括中国教育将难以独善其身，无法永续发展。
陶行知的“生活教育”至今仍具有强大的生命力。“培养真善美的活人”的教育宗旨论，“健康的体魄，农夫的身手,科学的头脑，艺术的趣味，改造社会的精神”的培养目标论，“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一 ” 的生活教育论，其实质是使教育与生活和社会实际紧密联系。
他倡导学生实现“六大解放”，即解放他的头脑，使他能想;解放他的双手，使他能干;解放他的眼睛，使他能看;解放他的嘴巴，使他能谈;解放他的空间，使他能到大自然大社会里取得丰富的学间;解放他的时间，不把他的功课表填满，不逼迫他赶考,不和家长联合起来在功课上夹攻，要让他有一些空闲时间消化所学，并且学一点他自已渴望要学的学问，干一点他自己高兴干的事情——这些不正是道出了我们的心声?
